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行脚东林寺有感

来源: 东林慈善       点击: 3633       发布时间: 2011-06-20 21:22:07

        鸡鸣起床,兴奋写在每个人脸上,因为要步行去东林寺,师兄们都跃跃欲试。终于伴随着悦愉心肺的笑声吹响了出发的号角,斗志昂扬,我们出发了。

        喧闹的城市,斑斓的人群,如烟似梦,离我们越来越远。 渐渐的,和风微动,闲花轻舞,芬芳的气息扑面而来,我们进入了庐山的怀抱。

        天公做美,绵绵细雨悄然而至,路边梧桐更显画意诗情。“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,者次第,怎一个愁字了得。”“无奈梧桐树,三更雨,不道离愁正苦”。前人眼里雨中的梧桐总是与儿女之情融合到最悲凉凄惨之处。而今师兄们却没有古人的闲愁情想。远山朦胧,似海市蜃楼,给人以凤舞九天之感;烟雨梧桐,似墨宝丹青,给人以离惑证真之叹。寓情于景,与景言志,师兄们陶醉在“结庐在人境,而无车马喧”的意境中,全然忘记了步行之惑。

        时间是感性的,在诗情画意的仙境中;在互相关爱的氛围里;在你追我赶的鞭策下,东林寺朦胧于眼前,欢喜雀跃后我们信步神圣的东林寺。

        老之稳重,女之娇美,20公里步行结束,面对东林寺的粗茶淡饭老者与美者都是狼吞虎咽。饭之甘甜原来就是如此之简单,物优与心乐不成绝对因果,事与心的适度结合可以超山珍胜海味,世人为何苦苦一生求取而不开悟与心。

        疲劳时人总是希望休息,哪怕是片刻的休息,也认为休息后会有更好的奋斗,会用更好的成绩来回报休息。可休息后,有时候是更大的懒惰与痛苦。如同修行,面对考验时总给自己机会,而一次一次的放纵自己只能是无数次更大痛苦的开始。修行有时候如攀绳爬崖,一松手就要回到谷底,从头开始。

        雨似乎很配合师兄们的心情,比来时减少了许诗情与画意。返程在风雨中开始。

        风雨中的东林寺渐渐模糊,渐渐从我们的视线中消失,但在我们心目中,东林寺无谓风雨,在风雨中的庄严肃穆、伟岸挺拔的大丈夫形象却更加清晰明了。

        雨变的有几分肆虐,风多几缕轻狂。山如如不动,默默的承受风雨。雨予山泉带来动力,但此刻的它却没有叮咚的歌声,呻吟声在风雨中也显苍白。风雨把庐山变成了自己的世界,万物此刻只有俯首沉默。蜿蜒的山路上一支绿色的队伍在风雨中前进,风雨中我们没有过多的口号,没有打破风雨世界的宁静,但我们给这样的风雨世界带来了一份动感。风雨中,东林慈善的大旗迎风飘动,师兄们虽然举步维艰,但却步履坚定,与风雨世界,我们添一份绿色,加一份和谐,多一份生机,予一份希望。

        风雨似乎被感动,变的轻柔温和,似有似无,抚摸每个师兄的疲惫。泉水欢畅,鸟儿雀跃,梧桐翠绿,花儿斑斓。一样的美景,一样的路段,因为来与去的不同,师兄们脚上感受的不同,心态差之千里。没有与景言志,没有谈性言空。

        时间是非理性的,这时候似乎变的很不公平,一分一秒真的很难过。

        绵绵雨中,眼前车水马龙,都市的繁华终于重新回到了我们的身边。越近目标,每走一步似乎更艰难,脚痛、腿痛甚至无处不痛。“诸法无我、破我执、身受心不受、万法本空”等等一切解脱门最具吸引力的理论此时都不能解决我们的痛苦。城市的喧闹是世人的,我们的师兄们都保持宁静,心中默念佛号,因为在这时只有这句佛号能减轻我们的痛苦,能让我们有信心坚持走向目标。人生何尝不是如此,当接近目标---死亡时,世事的繁华我们没有情调去理睬,我们要面对病、老、死的痛苦。青年时的意气风发,中年时的踌躇满志统统与三大痛苦与关,辉煌的过去在死亡面前毫无意义,死亡的痛苦与恐惧谁也无法超越。修行何尝不是如此,靠自力解脱就如同把痛与非痛统一,痛是空,非痛也是空,根本做不到,起作用的只有一句佛号,只有仰仗阿弥陀佛的大悲愿力,我们才能超越死亡,达到无生死的目标。

        我们自己的坚定,才能使我们的团队更具意义与力量,我们才能在这样风雨飘摇的五浊世界,予世人一份慰藉,一份清凉,一份解脱。为极乐世界增彩,为佛陀解忧,成为真正的弥陀使者,成为真正的人间菩萨团队。(文/秋凉

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