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东林慈善的菩萨们——行医与学佛

来源: 东林慈善       点击: 8545       发布时间: 2010-06-03 09:31:06

    行医与学佛

    在我没有进入东林慈善门诊部之前,“佛教”这个名词在我的生活中可有可无,从未在意过它,跟我也好像是毫不相干的事,也从未想过有一天佛教会跟我有什么关系。但是人生无常、世事无常。在一些说不清、道不明的因缘巧合下,在一些曲折历练下,我还是结下了佛缘,让心皈依了。这是我意想不到的事,也是我今生最大的幸福。

    从医三十余年的风雨人生路上,有平坦也有坎坷,经历过不少顺心事、烦心事;高兴事、悲伤事;恼怒事、愉快事。在没有学佛之前,碰到一些烦心事、不愉快的事就怨天尤人,埋三怨四,口中念念不停“好烦啊”“好郁闷啊”“我的命为什么这么苦啊”“社会如此不公”“老天如此不公”等等怨言、怪话。进入佛门之后,我才知道不是这么回事。老天爷对任何人都是公平的。你种福果得福报,你种善果得善报。我们就是要有四种无量心怀,慈悲喜舍。以无量欢喜,走向光明的世界,现在要好好种心中的莲花。

    在我没有学佛之前,我还有一个可笑的想法和认识,认为佛教里面不就是和尚们敲敲木鱼、念念经,他们是一种不科学的迷信学说,它的作用无非是“劝人为善”而已。因此对佛教不屑一顾。有时也认为佛教所说的理论很深,可是不能与现实人生相结合,理论一套、空谈无补,何必学它?我这种想法在经过一段时间的学佛以后,特别是经过镜义法师对我们进行开始以后,我逐渐明白了学佛不但不是迷信,而且与现实人生、我们行医有着密切的联系,是宇宙人生的根本真理,谁不了解这一问题,谁就不免懵懂一生。

    在东林慈善门诊部几个月行医学佛中,使我深深体会到行医与学佛之间的关系,是息息相关、荣辱与共的。我在行医的道路上学佛,实践佛学,这是一条宽广大路啊!

    我们每天行走在门诊部的时候,面对的是各种各样病苦折磨的病人,有时面对生死挣扎的场面,我们行医的人,除了救死扶伤种、好福田外,就要像那些菩萨们一样,把一句“南无阿弥陀佛”的庄严贯彻到我们学医。行医的实际工作和生活当中。

    我们现在真正扛起了行医这副重担的时候,才感觉到是非常艰辛的。我们每天听到的都是病人的痛苦、呻吟、埋怨、忧愁。我们医生生来就是听埋怨的人,要是没有随时听埋怨的心理准备,那是不可能做这个行业的。

    在现实生活中,经常会听到一些人说“你们医生不会得病吧?”“你们医生病了不吃药吧?”有时看见医生吃药都感觉很奇怪。“你们医生也吃药?”好像我们医生是与疾病隔离的。其实,我们医生跟大家一样,完全是一个平凡生死的众生。

    我们那件白大褂穿在身上是很好用的,很威风、很漂亮。但是,事实上它的背后是很心酸的,付出了很多辛劳和汗水。在学医当中,我们念病理,念内、外、妇、儿。。。。种种科目,这里面所讲的众生种种病苦,就是一切佛经的注脚。可以说是给佛经苦谛作注解。当我们细细的去思考它里面所讲的每一条,从神经系统、血管系统。。。一样一样的念下来,会发现我们所学的东西样样不离佛法。我们在念神经体统的时候,讲到痛觉或是其他的感觉传递。说穿了只不过是细胞内、外的一些钠离子、钾离子出出入入电位改变。那就是我们平常所执着的痛苦啊!从这里头一样一样的回想,才发现其实佛陀早就把这些医学的道理说得很清楚了。

    最近深深体会到“大势至菩萨念佛圆通章”里面所讲的念佛三味。我自从到东林慈善门诊部行医以后,我发现每天都有好多的“如来”敲开诊察室的门,进来告我“苦集灭道”的道理,来教念佛号,来提醒我念这一佛号,免堕生死轮回。在这之前,学佛学得很散漫,不专心。总是觉得念一句阿弥陀佛这是很简单的。哎呀,像我这个样子往生决定没有什么问题!其实不然。来东林慈善门诊部后,每天那么多尊“如来”来演戏教我,演出了种种念佛、学佛的困难性,才叫我整个心境变了,不敢再轻慢。也才发现到佛菩萨是何等的慈悲。如来为我如此倍尝辛酸!使我更加体会到佛菩萨在教导众生的时候那种心境。

    信佛、学佛不失为自己,乃是为一切苦海中的众生。所以我们要用一个慈悲的心倾听病人的诉说。他们不是来向我们埋怨的,我们换一个角度的时候,当我们用一种学佛的心来行医的时候,这一切使医生繁复的东西似乎都变了!才体会到“平常一样窗前月,才有梅花便不同”的心境。

    我们每天从佛堂诵完经,再到门诊部上班的时候,总会有新的感觉。带着拜佛的心情去看病人,把每一位病人都当做是佛菩萨来教育我们的,每一个病人都告诉我们经典里头的意义。我们是这么一个贪嗔痴充满的凡夫,我们又是这样的健忘,念了几句佛号后就忘掉。所以菩萨们不得不用这种惊心怵目的病痛来提醒我们,提起念佛。精进念佛的道念。以拜佛的心情去看病,在我们从事这个行医行业中,我们也要充满一种供养的心情,用我们供养菩萨的虔诚去帮助、去解除众生的痛苦!


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